Mis colegas en la educación superior cristiana y yo hemos observado un cambio notable entre adolescentes y jóvenes adultos de la Generación Z, y no solo en la Universidad de Asbury.
En los últimos años, hemos presenciado eventos significativos como:
- Más de 50,000 estudiantes de secundaria cantando Agnus Dei a capella durante la Reunión Pasión 2024, sin planificación previa.
- Un auge de movimientos de avivamiento entre adultos jóvenes en 2024, incluyendo campus conocidos como “embarazados por avivamiento”.
- “Rumores de Avivamiento” circulando entre la juventud.
- Un incremento en el interés espiritual dentro de los ministerios universitarios.
- Datos alentadores que muestran cómo adolescentes de la Generación Z navegan la “Babilonia Digital” y cómo generaciones más jóvenes manifiestan un renovado interés en Jesús.
- Bautismos liderados por estudiantes.
- Un enfoque global sobre la Generación Z y su potencial para el ministerio futuro.
- Mayor asistencia a la iglesia entre esta generación en comparación con los Boomers en varias regiones de Europa, y en el Reino Unido, los jóvenes de la Generación Z son ahora los menos propensos a identificarse como ateos.
Al describir algunas expresiones radicales de fe observadas en nuestra comunidad, mi esposa hizo una reflexión provocativa: “Tal vez la Generación Z está dispuesta a morir porque ya están muertos”. La cultura es tóxica. Los guiones que se entregan a las generaciones jóvenes están obsoletos. El nihilismo y la desorientación de un mundo diseñado para rápidos picos de dopamina —una “nación dopamina”, como lo describe la Dra. Anna Lembke, psiquiatra y autora— han dejado a los adolescentes y jóvenes de la Generación Z sin “tranquilidad en Sion”.
De acuerdo con el Estudio de Panorama Religioso de Pew, publicado en febrero, las generaciones más jóvenes muestran tendencias religiosas que los atraen hacia la fe cristiana y hacia el cambio del status quo. El declive del cristianismo, documentado por mucho tiempo, parece haberse estabilizado.
He sido testigo directo de esto en la Universidad de Asbury, donde me desempeño como presidente. En febrero de 2023, un servicio ordinario de capilla en el campus se convirtió en una reunión de adoración de 16 días, reuniendo a más de 50,000 personas en Wilmore, Kentucky, un pueblo con solo dos semáforos. Lo que vi contradecía los patrones comunes de la vida moderna: un ambiente pacífico, unido, apolítico, radicalmente humilde, esperanzador, diverso en edad, clase y etnia. Sin líderes visibles ni celebridades, solo Jesús en el centro. Nunca había presenciado un hambre espiritual tan profunda y un anhelo genuino por una relación correcta con Dios y con otros.
Lo más impactante fueron “las cadenas flojas” de una generación joven cargando desproporcionadamente las patologías de la vida moderna: aislamiento, digitalización, conflictos sociales, desafíos en salud mental e instituciones debilitadas. Estudiantes de casi 300 colegios y universidades acudieron a Asbury en busca de un encuentro espiritual transformador. Sus testimonios fueron sinceros y crudos. Abrazaron a desconocidos como si fueran familia. Pasaron horas en el altar. Lideraron sin temor y oraron fervientemente.
Un amigo comentó sobre la Generación Z: “Están listos para seguir a Jesús, quien está transformando el mundo”.
Los adultos jóvenes de esta generación no buscan la división ni la tribalización. Anhelan inclusión y pertenencia. Rechazan la hipocresía y no quieren una religión de “haz lo que digo, no lo que hago”. Ya no se dejan convencer por clichés; han sido ganados a través de relaciones auténticas y confianza genuina. Valoran la autenticidad y no persiguen éxito mundano ni comodidad superficial. Quieren comprometerse con una causa y encontrar propósito. No pueden conformarse con una existencia vacía y desencantada; buscan un significado que cada vez más encuentran en el cristianismo tradicional.
Por estas razones, y muchas más, he llamado a la Generación Z “la generación correctora”. En tiempos de desafíos, me inspiran tanto los datos del Panorama Religioso como la vivencia palpable de adolescentes y jóvenes. Un resurgimiento espiritual comprometido entre las próximas generaciones es vital no solo para nuestras iglesias, sino también para la democracia y el futuro de América.
La generación correctora ya está en camino.
